論語篇連貫與翻譯
連貫(Coherence) 是語篇的基本特征之一,是區別語篇與非語篇的標志。可以說沒有連貫就沒有語篇,所以翻譯時我們首先假定原文語篇是連貫的(這在一般情況下是成立的) 。那麽,其譯文在語篇上也必須是連貫的。影響語篇連貫的因素既有語篇內部語言方面的,也有語篇外部非語言方面的。語篇在語言各個層次上(如語義、詞彙、句法、語音等) 某種程度的銜接,可以使說話人在交際過程中所欲表達的意圖貫通整個語篇,達到交際目的。[ 1 ] (P180) 但有些銜接不太明顯的語篇,內容也是連貫的,受話人根據語境、語用等語言外知識來掌握說話人的交際意圖,達到交際目的。這就要求譯者在翻譯時,不僅要分析原文語篇內部的各種銜接手段,還要對原文語篇所涉及的語篇外部影響語篇連貫的因素進行分析,以便在原文與譯文之間建立語篇層次上的意義與功能對等。
一、語境(Context)
1. 情景語境(Situational Context) 。情景語境包括3 個變項:語場(field) 、語旨(tenor) 和語式(mode) 。語場指所發生的事,包括時間、地點、談話話題、說話人及其他參與者所參加的整個活動;語旨指參與者之間的關系,包括參與者的社會地位以及他們之間的角色關系;語式指語言交際的媒介或渠道,如是口語還是書面語,是字符還是音符,還包括修辭方式,如說明、議論、描述、勸說等。這3 個變項是相互影響的。
例如:
“Americans do not support vacillation”,這句話引自美國國家安全顧問Robert McFarlane 上校寫給Reagan 總統的一份研究報告,內容是關于總統在軍事危機過程中的一些決策。Field : 研究報告———Tenor : 上下級關系———Mode : 書面語。
翻譯的對等關系不能只建立在概念意義的基礎上,還必須尋求原語與目的語的語篇在表達講話者的態度、動機、判斷、角色等人際意義以及在表達媒介、渠道、修辭方式等語篇意義上的對等。例如:
原文:“Mummy , I’m hungry and I want to have the dinner. ”
譯文:“母親,我很餓,因此我想用餐。”原文和譯文在概念意義上雖沒有偏差,但兩者的角色關系和交際媒介顯然不一致,從原文“Mummy , I’m ?”可看出,這是小孩子對媽媽說的話,是口語,而譯文過于正式、成人化,是書面語。將譯文改成:“媽咪,我餓了,我要吃飯。”會比較貼切,更能體現原文的交際功能。
2. 文化語境(Cultural Context) 。任何一個語言使用者都屬于某個特定的言語社團,每個言語社團都有長期形成的曆史、文化、風俗、人情、習語和價值標准。[1 ] (P186) 結婚這種行爲方式,其概念意義是被各文化群體廣泛理解的,但其形式卻各不相同。在英語國家,結婚意味著穿黑色燕尾服的新郎、著白色紗裙的新娘、牧師、教堂和聚會。而在中國,特別是在封建社會,結婚是和穿著大紅衣袍的新郎、大紅衣裙新娘、祖先、祭壇和酒席聯系在一起。一個顯著的差異是,對中國人來說紅色標志著喜慶,白色衣服則是和葬禮聯系在一起。而對英語國家的人來說,紅色常常讓人聯想到娼妓,白色則意味著純潔、美好。這些文化上的差異必然反映于該言語社團的共同語中。譯者只有了解原語與目的語之間的文化差異,才能充分理解原文,准確表達譯文。例如:
原文:John can be relied on. He eats no fish and plays games.
譯文:約翰是可靠的。他不吃魚,還玩遊戲。
原文看似缺乏連貫性,前言不搭後語。但如果具有一定的曆史文化知識,了解新教徒在齋戒日不吃魚,以示忠誠和信仰,就會知道“to eat no fish”的意思是“to be loyal and faithful”。另外,在遊戲中總是有許多規則要遵守,所以“to play games”意味著“to follow principles”。在這樣的文化語境中語篇獲得了連貫的語義,因而原文可譯爲:約翰是可靠的。他既忠誠,又守規矩。
二、言語行爲(Speech Act)
人們說話不是沒話找話,而是有目的地通過語言完成若幹行爲。John L. Austin 認爲,人在說話時能反映三種言語行爲:11 言內行爲(locutionary act ) ,即說話行爲本身,著重于“說某事”; 21 言外行爲(illocutionary act) ,要受話人實現自己的某種意圖, “說某事”的同時“做某事”,說話本身就是在實施某種行爲,如請求、建議、提議、抗議、威脅等;31 言後行爲(perlocutionary act) ,所說的話對受話人實現某種效應,比如通過警告使某人警覺或受驚,通過爭論使某人信服,通過陳述使某人受到啓發或鼓舞。[ 2 ] (P132) 語言的形式和功能之間不存在一對一的關系。同一功能可以通過不同的語言形式予以表達。如:
(1) Pass me the watch.
(2) Would you please pass me the watch ?
(3) I wonder if you can pass me the watch.
(4) Isn’t that my watch ?
(1) 是祈使句,帶有命令的口吻; (2) 是疑問句,表示請求; (3) 是陳述句,同樣表示請求; (4) 是否定疑問句,但絕不是詢問事實,而是暗示受話人“把手表遞給我”。四句話的語言形式不同,但在同樣的交際背景下都起到了叫受話人“把手表遞給我”的目的。另一方面,同一語言形式可能實現多個功能。如: The building is burning. 如果受話人在大樓裏面,這句話可能是警告,起到指令的作用,要求受話人離開大樓。如果受話人不在大樓裏,那麽這句話可能是滅火的建議。
這句話也可能只是陳述事實,起到傳遞信息的作用。翻譯就是尋求兩種語言的語篇在相同的語境中在功能上的對等,因此,翻譯中要格外注意語篇的語言形式和其功能之間的關系。例如:
Mother : Is that your coat on the floor ?
Son : I’ll pick it up.
從對話表面看,母親似乎在問地上的衣服是不是兒子的,兒子似乎應回答是或不是。但事實上,母親和兒子都很肯定地上的衣服是兒子的,也都很清楚地上不是放衣服的地方。這些信息和常識是雙方共有的。母親不可能詢問已知的信息,她的問句只能是表示抱怨和命令,可以理解爲:我很不高興妳把衣服放在地上,地上不是放衣服的地方,妳必須立刻把衣服撿起來。顯然,兒子作爲受話人當即把母親的問句理解爲指令,並許諾馬
上把衣服撿起來。在翻譯時爲了使譯文能起到原文所起到的作用,母親的問句不應譯爲:“地上是妳的衣服嗎?”而應改爲:
母親:“地上是妳放衣服的地方嗎?”或“妳怎麽把衣服放在地上?”
兒子:“我馬上把它撿起來。”
三、推斷( Inference)
爲了理解語篇的整體意義,語言使用者還要積累一定的語用知識。說話人能在語句的表層意義暗藏自己的深層意圖,受話人則能從其表層意義洞察其深層意圖,從而實現語篇的連貫性。例如:
A : That’s the telephone.
B : I’m in the bath.
A : OK.
這幾句話乍看起來叫人摸不著頭腦,但如果細心琢磨,在腦海裏再現其語言環境,從具體的時間、地點、會話參與者之間的關系等方面來分析推斷,可以看出這幾句話之間在語義上是連貫的。設想B 在洗澡時來了電話,A 叫B 去接電話,因而引起這段對話,那麽句子的連貫性便建立起來了。[ 3 ] (P12) 原文可以理解和翻譯爲:
A : That’s the telephone. (Can you answer it , please ?) 接電話。
B : (No , I can’t answer it because) I’m in the bath. 我在洗澡。妳接一下吧。
A : OK. ( I’ll answer it . ) 好吧。
連貫是語篇的基本特征,譯者是在自然地假定原文語篇是連貫的前提下來解釋翻譯原文的,某些表面不連貫的語篇可借助語境、話語行爲、推斷等信息還原或衍生爲連貫語篇。翻譯時必須要對原文語篇進行認真的研究,對原文語篇所涉及的語篇外部的影響語篇連貫的因素進行分析,再在目的語中尋找在相似的語境中起相似作用的語篇,從而實現原語與目的語之間意義和功能上的對等。
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