口譯的模式

　　口譯類型的劃分有三種不同的方法，即“形式分類法”、“方向分類法”和“任務分類法”三種。　口譯由“譯能”、“譯技”和“譯爲”三個相互關聯的組成部分構成。譯能指的是口譯能力，譯技指的是口譯技巧，譯爲指的是口譯行爲。

　　譯能系譯員的知識體系、語言能力、心理素質和道德意識的綜合才能。知識體系含語言知識、社會知識、通用知識、專用知識等。語言能力含語言感知能力、辨析解意能力、轉碼處理能力、連貫表達能力等。心理素質含短時記憶素質、壓力承受素質、現場應變素質、虛懷以待素質等。道德意識含忠貞意識、誠信意識、保密意識、服務意識等。

　　譯能在一定程度上是一種天賦才能。幾乎懂雙語者都可以從事某種程度的口譯，但是絕對做不了高級口譯。一名出類拔萃的高級譯員通常天資聰穎，具備常人沒有的口譯天分。但是口譯天分不等于口譯才能，譯能的很大一部分不是先天賦予的，而是後天練就的。良好的澤能不可能一蹴而就，而需經曆一個逐步形成、漸進完善的過程。譯能源自一分天資，九分努力，雖然“朽木不可雕”，但是“百煉能成鋼”。“只要功夫深，鐵杵磨成針”講的就是這個道理。口譯技系譯員所掌握的口譯技巧體系。譯技含語言知識運用的話語技巧，以及心智能力展現的認知技巧。口譯成功與否在很大程度上取決于口譯技巧的掌握和運用。口譯技巧包括耳聽會意技巧、筆頭速記技巧、語言表述技巧、主題借用技巧、論點預測技巧、信息歸納技巧、生詞解意技巧、寓意揣摩技巧、話語轉承技巧、語碼重組技巧、場景利用技巧、障礙排除技巧等。

　　譯技獲得的主渠道是實踐。口譯實踐需要苦練、實練加巧練，口譯實踐是一個“實踐總結一實踐一提高”的過程。技巧、技巧，生而丟技，疏而棄巧。所謂“熟巧”，其道理無非就是“熟能生巧”，“巧能獲技”。譯爲系譯員的日常口譯行爲。譯爲是口譯活動的具體實踐，是口譯任務的實際操作。譯爲既是譯能的體現，也是譯技的展示。譯爲可以表現爲信息的單向傳譯，即單一地將A語譯入B語，或將B語譯入A語，也可以表現爲信息的雙向交流，即A語和B語的交替譯出或譯入。

　　譯爲可分爲操練性譯爲和真實性譯爲兩種。操練性譯爲系編造性口譯行爲，是培養譯員的主要方法，其難度和量度是可控的，內容是可知的，甚至是已知的，操作屬量體裁衣式，符合“因材施教”的教學原則。真實性譯爲是真實場景下的口譯行爲，屬譯員的正式口譯操作，其難度和量度是可變的，內容可能是可預測的，也可能是變化難測的，操作時心理壓力大，譯員的注意力更爲集中，情緒更爲激動，譯效持續更爲久遠。口譯培訓時，教師若能適時將操作性譯爲盡可能地轉變爲真實性譯爲，則教學效果更爲明顯。

　　譯能、譯技、譯爲三位一體，構成了口譯模式的主要內容，是譯質的綜合體現。三者的特點可有如下之表現：譯能是口譯活動的動力，是口譯譯質的核能，是口譯信息傳遞的基礎，是口譯水準的源泉。譯技是口譯活動的手段，是口譯譯質的協能，是口譯信息傳遞的便道，是口譯水準的保障。譯爲是口譯活動的目的，是口譯譯質的效篚，是口譯信息傳遞的實現，是口譯水準的刻度。

　　譯能、譯技、譯爲互跟互用，互爲依存，互爲轉化。譯能更多地存在于譯員的頭腦裏，譯技更多地存在于譯員的心智中，譯爲更多地表現在澤員的舌尖上。

　　譯爲雖然依賴譯能和譯技而體現，但不一定能如實展現譯能。有良好的譯能不一定確保每次都有良好的譯爲，就好比一個有良好體操能力的運動員不一定每次都有良好的體操表現。譯能是靜態的、穩定的，譯爲是動態的、變化的。譯能沒有例外，而譯爲卻可表現爲失常。

　　譯能差，譯爲一定差，而譯能優卻不一定保證譯爲優。譯爲以譯能爲基礎，但可以提煉譯能。譯技是一系列知識運用的技巧，可以通過譯爲不斷增加數量、提高質量。譯技不斷提高的過程也是譯能不斷完善的過程。一般說來，譯爲越多，譯技則越高，譯能也就越強。沒有譯爲的譯能可能是停留在書面上的一些口譯理論知識，而沒有譯爲的譯技則是不存在的。“熟能生巧”的熟巧關系可以表明譯爲與譯技之間的關系。

口譯的模式

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