“翻譯的政治”問題研究
一.幽默界定
“幽默”一詞在中國誕生于上一世紀早期。竊以爲該詞譯得絕頂的巧妙，足以可和“浪漫”（romance）、“康乃馨”(carnation)、“可口可樂”(Coca-Cola)等媲美。“幽默”一詞仍可理解爲“在幽冥難以言表處默契了”。林語堂在《幽默人生》一書中說，“幽默是放縱的心靈與心靈的放縱”。方成先生認爲滑稽寫的是現實生活中一些人鬧出的趣事；幽默小品話不直說，曲徑通幽，令人拍案稱奇，矛盾中見協調，已走進文學殿堂。可《牛津高階雙解詞典》（OALD）中Humor的定義是：Quality of being amusing or comic。即，幽默，诙諧，滑稽。可見它們之間的區別有時又是難以理清的。《辭海》上給的定義是：美學名詞。通過影射、諷喻、等修辭手法，在善意的微笑中揭露生活中乖訛和不通情理之處。本書中的幽默取其廣義，歸檔于一種迷妳輕喜劇，將沒價值的東西撕破給妳看。
誠然中國式幽默與西方式幽默有明顯的不同，這是因爲中國獨特的曆史、社會、文化及語言來決定的。中國人覺得幽默的東西，西方人不一定覺得幽默，如“下雨天打孩子——閑著也是閑著”（在西方，打孩子是違法的）；“豬八戒的脊梁——無能之輩（背）”；反之，西方人覺得幽默的東西中國人也未必感悟到它的幽默，如：
A female asked Isaac Asimov :“Who invented the five-day week?”
Isaac Asimov replied perfunctorily（敷衍塞責地）: “Robinson Crusoe did.”
“Never heard of it. Why so?”
“ Because he had all his work done by Friday.”
妳得讀過《魯濱遜漂流記》才能谙其玄機。
大量的幽默小品是東西方所共同喜歡的，它們基本上屬于邏輯、思維方面的幽默。
幽默人類智慧偶然擦亮的火花，王蒙說過“幽默需要超脫”，有人把幽默感視爲一種“仰之彌高”的天賦。“美國人情願承認犯了殺人罪、叛國罪，戴了假發、假牙，也不願意承認自己缺乏幽默感”（F. Kerr：《紐約每日新聞》1976-7-14）。走運時幽上一默，令妳錦上添花，人氣陡升；背運時幽上一默，使妳驅逐困擾，改善心境（裏根借此走出“伊朗門”）；尴尬時幽上一默，使妳有驚無險，逢凶化吉，抵禦心理傷害。幽默是社會交往中的潤滑劑，它可縮短人際間的距離，使批評變成春風化雨; 幽默可以讓拒絕變得順理成章，無形中增加妳的感染力。幽默又是一種“靈丹妙藥”，它能調理人的中樞神經，祛除抑郁，按摩精神，可使不少疑難病症不治而愈（西方有幽默診所），擅長幽默的人永遠不會老！幽默感是事業有成人士的秉性和資源，它能使人舉重若輕，寵辱不驚；幽默感是現代人高質量生活不可或缺的調料，它教妳走出滾滾紅塵，更好地享受人生，左右逢源，物我兩忘，有幽默感的人走到哪裏都是“受歡迎的人”。
幽默揭露的現象是假惡醜，欣賞者內心的標準是真善美，並置身局外，慧眼旁觀。幽默和滑稽、笑話的構成元素有大面積的重疊，但幽默並不等同于後者。它更高的品位，和智慧含量，聞之未必接著捧腹大笑，每每具有更多的回味空間，會心的一笑，給人以無限的啓迪和思索。
傅雷認爲，翻譯不是易事，尤其是英漢或漢英間的翻譯。（侯國金《從英漢對比來看翻譯》刊于《新東方英語》2004第2期）。陳廷右認爲，翻譯是一門語言的藝術，而不查詞典的人是沒有的，不起草稿的人是不多的，不出錯的人是罕見的。爲了譯好一個詞，往往“一直弄到頭昏眼花，好象在腦子裏摸一個急于要開箱子的鑰匙，卻沒有。”魯迅的這番話形象地翻譯也不易。
這裏有兩種觀點值得注意：一是翻譯有限論——英語漢語是兩種完全不同的語言，翻譯時要做到天衣無縫是不可能的；再者，翻譯者的水平一般都低于原作者，翻譯不好在所難免。二是翻譯無止境論——譯文無所謂高下優劣，一人一種譯法，沒有什麽不可改動一字一句的理想範文。
二.幽默分類
說到幽默的分類，不同的學者有不同的標準。方成先生的《世界幽默笑話精品》按“外國部分”、“中國部分”來劃分的（這是我最喜歡的一本幽默集子，惜全是漢語，悄悄蒙上了外國人的眼睛）；張帆先生的《英語幽默精粹》是按男女類、醉鬼類、兒童類、校園類、職業類等來劃分的（邏輯上符合黃金分割法，惜無漢語譯文，壓縮了中國的讀者群。據上海一著名出版社的英語主編坦言，他在大二時很多純英語幽默還讀不了，更不用說一般讀者了。）
我不知自己是否第一個吃螃蟹的人，竟然把幽默標以七種顔色——
1. 白色幽默：一張白紙畫就無瑕童真，如通體透明的水晶，令人欲撫欲掬，愛不釋手。如：
Asking the Way （ 問路）
A self-tour geographer asked a native little girl:" Missy(口語：小姑娘，小姐), where do the two roads before us lead to respectively （各自）?"
The little girl said inadvertently（並不是故意地）:" The east one leads to my house, while the west one doesn’t seem to lead to my house."
一個做自助遊的地理學家問一個當地的小女孩：“小姑娘，前面的兩條路分別通往什麽地方呀？”
小女孩順口說：“東邊的一條通往我家，西邊的一條好像不通往我家。”
2.粉色幽默：無邊無際的男女風情，古今不變的永恒話題，在道德底線之上的癡心妄想。如：
Angel (天使)
The son asked his mother:" What is angel?" Mother said:" The person who has wings can fly in the sky."" Father said to our housemaid, ‘ you are really my angel'. But she can't fly at all !" Mother said:" I hold her to ransom (威逼)to fly away today?"
兒子問媽媽：“天使是什麽？”媽媽說：“長著翅膀，能在天上飛的人。”“爸爸對女仆說，‘妳真是我的天使’。可她並不會飛呀？”媽媽說：“我今天就叫她給我飛走？”
2.灰色幽默：調侃自己的缺點、失誤、乃至無知，化腐朽爲神奇，轉消極爲積極；酒鬼、愚夫、低能兒似是而非、是非而似的胡言癡語。如：
Advocate (辯護律師)
After final instance(終審), a big corrupt official who won the lawsuit (勝訴) was oblidged(=grateful) to said to his lawyer:" Your ability of defense is so brilliant that even I feel myself innocent（清白）."
終審之後，一個勝訴的大貪官感激地對他的律師說：“妳的辯護水平的確高，就連我自己也覺得像無罪似的。”
4.黑色幽默：悲情人生的病態幽默，多舛的命運之樹上蘖生的果子，依稀如漆天幕下偶然迸發的一點光斑。
多屬愚夫、蠢姑、精神病患者“制作”的病態幽默，妙在歪打正著，針砭時弊，高在刮骨療毒，刀刀見血！如：
Dignity （尊嚴）
The organizer chose the zoo as a place for classmate party after a year of graduation. Someone asked:" Why choose this place since it was so smelly?" The organizer said with a wry smile:" It is only this place that（強調，不可where） we just have a sense of a human being. "
大學畢業一年後同學聚會，地點選了在動物園。有人問：“這裏不有味嗎？爲什麽選在這裏呢？”組織者苦笑著說：“只有在這裏，我們才感覺像個人。”
5.紅色幽默：馬克思坦言喜歡紅色，紅色幽默多從名人幽默獨立出來，凸現領袖人物、改革家和愛國者的大智大勇。如：
Moving Sofa (搬沙發)
When Mao Zedong wanted to move a sofa out of his study, thus his bodyguards were busy doing it for long time , unsuccessfully. Feng Yaosong who was in charge of bodyguards reported:" The door is too small to move the sofa out. Let the sofa remain indoors straightforward（直截了當地）." Mao Zedong said:" There is a matter I can’t figure out(領會到，計算出), is it to build the house prior to the sofa or to place the sofa prior to the house?"
毛澤東想把沙發搬出書房，衛士們忙了半天也沒成功。衛士長封耀松說：“門太小，出不去，幹脆留在屋裏算了。”毛澤東則說：“有件事我就想不通了，是先蓋的房子後放的沙發呢，還是先放好沙發再蓋這房子呢？”
6.黃色幽默： 酒局茶寮的調味品，幽默王國的大家族，完全忽略它們，只能是鴕鳥政策。這裏慎選數則，
聊備一格，爲安全起見，精心設置了重點文字馬賽克，輕輕擦邊黃，不敢越雷池。如：
Adam’s Apple （喉結）
To get a driving license, Albert went to take a picture. Looking at the photograph of the figures camera, Albert said that his Adam apple seemed to be too big. The woman owner of the photography studio said:" It just means a man." But Albert said : " Whether a man or not can't primarily depend on the upper features."
艾伯特爲辦駕照去照相，看著數碼相機的照片，艾伯特說喉結顯得太大，照相館的女老板說：“有它才是男人呢。” 艾伯特則說：“是不是男人主要不能看上面。”
7.綠色幽默：幽默是情緒按摩，精神大補，無毒副作用，難以歸類者皆入此門，屬于幽默不管部，彰顯機智善辯的一面。
A Rooster （公雞）
A cock and a clock compared so as to see who wast(=was) superior （優越的） in giving the correct time. The clock said: “I adopted the latest advanced technology , and my mean （=average：平均的） error in a year is less than one second. Can you accomplish so?” After a pregnant(懷孕的，意味深長的 ) pause, the rooster(AE=cock) said: “ Even if you may be accurate once in a while, but can you be cooked into soup? ”
公雞和鍾表在比誰報時更準。鍾表說：“我采取的是最先進的技術，一年的誤差還不到一秒，妳行嗎？”公雞沈默良久，說：“就算妳偶爾稍微準一點，可妳能熬成湯喝嗎？”
三.語言壁壘
台灣詩人學者余光中先生說過，翻譯是兩種語言的妥協，翻譯是有限度的創作。以郁達夫的翻譯標準爲圭臬，“非我愛讀的東西不譯。” 美國翻譯理論家E.A. Nida認爲，翻譯就是接受語言複制出與原語言信息最接近的自然等值體。首先是就意義而言，其次是就風格而言（柯平《英漢與漢英翻譯教程》）。翻譯不是萬能的，“翻譯是有限度的”。翻譯中存在著許多非對應關系（無論是文化、語言層次上，還是審美層次上），造成缺項，構成實實在在障礙。（南京大學許鈞：《譯事探索與譯學思考》）有些幽默品種是難以翻譯的，甚至是無法翻譯的。正如關稅壁壘一樣，不同語言之間也存在著重巒疊章的語言壁壘。
其一，在一種語言中，單純靠諧音或押韻造成的幽默難以翻譯，意思可以譯出來，但不再是幽默，尤其是等值的幽默。如：妳有魅（妹）力，適合公關（攻官）。那些深入基（雞，妓）層，久經（酒精）考驗的幹部，一定會前赴（腐）後繼的。
其二，漢語和另一種語言（比如日語）糅合後，産生奇妙的幽默效果。如用英語來表現，讀者則會不知所雲。例如：
一個學生問老師：“日本人常常叫太郎、次郎，都是些什麽意思呀？”老師說：“太郎就是指家裏的大兒子，次郎就是指家裏的二兒子。”學生聶嚅著說：“那山本五十六呢？”
（山本五十六：日本侵華幹將，曾血洗南京、上海、武漢。在所羅門群島交戰中，其座機被美軍擊落斃命）
從行文邏輯上看，山本五十六叫人聯想出他系老山本的第五十六個孩子，呸，那老東西哪來這麽大的邪本事？（山本五十六是他爸爸五十六歲時生的），然英語中山本五十六爲 Yamamoto Isoruku，而非山本 Fifty-sixth。
其三，由雙關句、歧義句和腦筋急轉彎構成的幽默也殊難譯出味道。
其四，回文體是橫亘在英漢兩種語言間的一道天塹。它是靠回文部分而翻然成趣的，我們難以搭建對等互動的平台。一家客棧的對聯“客上天然居——居然天上客”，以及“畫上荷花和尚畫，書臨漢帖翰林書”（倒讀聽來亦可）等等。英語也有此等有趣的現象。
其五，楹聯（盡管英語中也有couplet 一詞），尤其是拆解以及誤讀漢字或英語單詞的段子，更是翻譯無法逾越的絕壁鴻溝。如：四口同圖，內口皆歸外口管——五人共傘 ，小人全靠大人遮。英語單詞只有左右變化，而“圖”是外包圍結構，“傘”是上下結構。這一格格不入的語言現象應了《楚辭》中的一個名句：“圓鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。”那些在英倫三島上長大的“中國通”，再高明也不能把它譯爲同等別致的英語來。
其六，如果完全不顧英語的詞法和句法，照字直譯，勢必贻笑方家。
“文革”時期，毛澤東曾對Edgar Snow 說，他現在是“老和尚打傘，無法無天”。Edgar Snow則譯爲：毛澤東打算當個僧人，帶上油紙傘去遠方遊曆。天呐，這怎麽可能呢？呂淑湘先生說過，有個英國人把“窈窕淑女，君子好逑”譯成了：“那些漂亮的姑娘啊，嫁給我們的王子吧。”都是直譯惹得禍。
其七，詞序的調換，往往帶來出人意料的幽默效果。
下面一段近乎不可翻譯。
國民黨元老于右仁是個著名的書法家，他曾見有人在一家銀行的拐角處不講衛生，寫下了“不可隨處小便”。後來，這六個字被一個鄰居裝裱好，並挂進了客廳：“小處不可隨便”！ 俨然成了箴言警句。
其八，小小標點的移動，常常“點”石成金，天翻地覆，令人猝不及防。有一家健身房，廣告發出後的第二天，報名的人便蜂擁而至。老板被眼前火暴的場面給弄懵了，仔細一看，方知是標點幫的忙。原文是“突出知識性，實踐性，科學性，藝術性。”晚報給排成了“突出知識，性實踐，性科學，性藝術。”
其九，一詞多意，一字多意造成的幽默，爲數衆多，且易于萌生。要是想譯成英語後，仍具幽默色彩，須添加許多說明性文字，這勢必延長了幽默傳遞的路途，難免不影響其幽默的沖擊力。
最後， 模仿中國古詩詞的幽默韻文大多不宜翻譯。因爲這些模仿詩文的幽默是以原詩體爲隱形支點的，英譯後這些支點將不複存在，英語讀者可能會不知所雲。 如：
醉眼無聲心意流，樹陰下面愛情柔。兩人才露尖尖嘴，卻叫麻雀拉一頭。（仿“泉眼無聲惜細流”）
唐詩宋詞元曲堪稱中國土生土長的文學奇葩，她們都限定死了每行每句的字數，且對平仄的要求極爲苛刻。盡管有不少翻譯家把她們介紹到了國外，功不可磨，但既破了“格”，也不合“仄”，斷斷不再是古典意義上的詩詞美文。中詩英譯概有三派，即以Hebert Giles爲代表的格律派，以Arthur Waley爲代表的自由詩派，以翁顯良爲代表的散文派。即便像趙甄陶這樣的格律派譯家，在對馬致遠《天淨沙• 秋思》的英譯時，也只是將“夕陽西下，斷腸人在天涯”譯爲：The sun is setting! Broken man, far from home, roam and roam (趙甄陶《中國詩詞精選英譯》)。可見，仍舊是得了神似，原有的建築美（或叫形式美）已剝落殆盡。也難怪，英語中根本就沒有《天淨沙• 秋思》這一格式。
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